【摘要】中華民族擁有悠久的治水史。始建于唐太宗貞觀(guān)年間的霍泉灌溉工程，創(chuàng)造性地提出了“霍例水法”，成為古代水利管理乃至地方治理的范例。位于湖南的紫鵲界梯田，將南方稻作文化與苗瑤山地漁獵文化相融合，被譽(yù)為“世界水利灌溉工程之奇跡”。這些水利工程不僅凝聚著古人的智慧結(jié)晶，而且通過(guò)持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新和管理優(yōu)化，在當(dāng)代依然發(fā)揮著重要功能。積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)治水文化，汲取其中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)人與自然和諧共生具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】水利建設(shè) 古代治水 歷史啟示 【中圖分類(lèi)號(hào)】K203 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
我國(guó)地處亞洲東部，是世界上最重視水利建設(shè)的國(guó)家之一。古往今來(lái)，全國(guó)各地修建的水利工程數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其中有些古代的水利設(shè)施至今仍在發(fā)揮作用。目前，我國(guó)已有30多項(xiàng)古代水利工程被列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，而尚未列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄的重要水利工程則更多。這些水利工程大部分是利用河、湖、泉、井等地表水和地下水灌溉農(nóng)田，也有用于排水、防洪和生產(chǎn)生活的。這些古代水利工程，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民治水智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的治水經(jīng)驗(yàn)和寶貴啟示。
治水自古以來(lái)都是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事
水既能造福人類(lèi)，也可能帶來(lái)災(zāi)害，因此治水成為人類(lèi)生存與發(fā)展的必然要求。人類(lèi)治水的目的是為了滿(mǎn)足農(nóng)田灌溉、交通航運(yùn)和生活用水的需求，防止水對(duì)生產(chǎn)生活造成破壞，因此治水是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大事。要達(dá)到治水的目的，就必須采取興利除弊的措施。而要興利除弊，不僅需要規(guī)劃和設(shè)計(jì)，還需要投入一定的人力和物力。對(duì)此，中國(guó)歷代賢哲有清醒的認(rèn)識(shí)，并在治水實(shí)踐中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
考古史料表明，中國(guó)古代先民早在堯舜時(shí)期就已開(kāi)始治水，可見(jiàn)其對(duì)水利治理的重視。夏商周時(shí)期，人們?cè)邳S河中下游平原地區(qū)逐步建設(shè)了由畎、遂、溝、洫、澮等多級(jí)渠道構(gòu)成的溝洫排灌系統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在重農(nóng)思想盛行、鐵器應(yīng)用和牛耕推廣的共同推動(dòng)下，芍陂、漳水十二渠、都江堰、鄭國(guó)渠等大型水利工程相繼興建，譜寫(xiě)了我國(guó)水利史上的輝煌篇章。秦漢兩代承續(xù)先秦傳統(tǒng)，對(duì)水利建設(shè)依然高度重視。漢武帝曾說(shuō)：“農(nóng)，天下之本也。泉流灌浸，所以育五谷也……故為通溝瀆，畜陂澤，所以備旱也。”（《漢書(shū)》卷29《溝洫志》）基于這一治水理念，漢朝不僅有效治理了黃河水患，在關(guān)中地區(qū)興建了白渠、六輔渠、龍首渠和漕渠等國(guó)家級(jí)水利工程，更在甘肅、寧夏、河北、河南、山東、湖北、安徽等地廣泛修建地方水利設(shè)施，使關(guān)中平原及黃河下游南北地區(qū)發(fā)展成為全國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)中心。唐代構(gòu)建了系統(tǒng)的水利管理制度，中央設(shè)水部、都水監(jiān)，地方建配套機(jī)構(gòu)，形成層級(jí)分明的管理體系。宋元明清時(shí)期，水利建設(shè)在王朝治理體系中持續(xù)占有重要地位。《宋史·食貨志》載，南宋時(shí)期“水利大興”，水利建設(shè)成就顯著。明朝規(guī)定，各級(jí)地方官員，均有興修水利的任務(wù)。就連鄉(xiāng)村基層組織的里長(zhǎng)甲首，也有“興修水利，勸課農(nóng)桑”的責(zé)任（《皇明制書(shū)》卷9《教民榜文》）。清代水利工程建設(shè)規(guī)模空前，據(jù)記載興建的各類(lèi)水利工程達(dá)3234項(xiàng)之多。
對(duì)于建成的各類(lèi)水利工程，歷代王朝多能統(tǒng)籌國(guó)家與民生利益，通過(guò)明晰水權(quán)、完善管理制度等措施，最大限度發(fā)揮水利工程的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。如唐王朝曾頒布《水部式》，以法律的形式對(duì)用水的原則作出了明確規(guī)定：“諸灌溉大渠，有水下地高者，不得當(dāng)渠（造）堰；聽(tīng)于上流勢(shì)高之處，為斗門(mén)引取。取斗門(mén)，皆須州縣官檢行安置，不得私造。其傍支渠有地高水下須臨時(shí)堰灌溉者聽(tīng)之。凡澆田，皆仰預(yù)見(jiàn)知頃畝，依次取用；水遍即為閉塞，務(wù)使均普……諸渠及斗門(mén)長(zhǎng)，至澆田之時(shí)，專(zhuān)知節(jié)水多少。其州縣每年各一差官檢校；長(zhǎng)官及都水官司巡察……所有損壞，隨即修理，如破多人少，任申州縣，差夫相助。”唐代以后，歷代王朝雖管理方式各異，但均重視水利管理，通過(guò)明晰水權(quán)、權(quán)責(zé)結(jié)合等措施，以實(shí)現(xiàn)水資源的有序利用與合理分配。
古代因勢(shì)利導(dǎo)、灌排結(jié)合的治水邏輯
治水之道，首在識(shí)水性、順?biāo)畡?shì)。昔日，大禹的父親鯀用“堵”的辦法治水，結(jié)果失敗了。大禹從父親失敗的教訓(xùn)中悟出了一個(gè)道理：只有用“導(dǎo)”的辦法才能讓洪水流入大海。所以，大禹率眾人疏浚河道，引洪入海，終平水患。
人們?cè)谥嗡畬?shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，水旱災(zāi)害頻發(fā)嚴(yán)重影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：久旱導(dǎo)致作物減產(chǎn)絕收，洪澇則引發(fā)農(nóng)田積澇或江河泛濫。為確保旱澇保收，必須興修水利工程。通過(guò)引水灌溉緩解旱情，借助堤防排澇減輕水患。而水利建設(shè)必須遵循“因勢(shì)利導(dǎo)”原則：依地勢(shì)高低修建灌溉系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)河水、湖水、泉水的自流灌溉；據(jù)地形特征構(gòu)筑堤防溝洫，既防范洪水泛濫，又排除田間積水。
灌溉工程一般由引水渠首、輸水渠道和控水斗門(mén)等設(shè)施組成。引水渠首分為有壩和無(wú)壩兩種類(lèi)型。前者是在河道中修建滾水壩或分水壩，引水入渠，后者則是利用河水灣道，在凹處開(kāi)口，引水入渠。輸水渠道的修建，通常是先用“表”“準(zhǔn)”“度”等儀器勘測(cè)劃定渠線(xiàn)，然后開(kāi)鑿干渠、支渠和小支渠，通過(guò)自流的方式，將河水或湖水引入田中。斗門(mén)設(shè)在干渠、支渠的入水口上，用以啟閉渠道，調(diào)節(jié)水量。灌溉時(shí)，開(kāi)啟斗門(mén)實(shí)施畦灌、溝灌或淹灌；停灌時(shí)，關(guān)閉斗門(mén)使余水歸河，防止農(nóng)田漬澇。
除灌溉工程外，還普遍修筑堤壩、圍堰等防洪設(shè)施：沿江河修筑的堤壩、圍堰可抵御洪水侵襲，沿海建造的海塘則能防范潮災(zāi)，形成一定規(guī)模的排灌體系。當(dāng)然，有些灌溉工程也兼具排澇功能，如洪澤古灌區(qū)通過(guò)67.25千米的洪澤湖大堤、15千米明清石工墻及5條灌排河道，實(shí)現(xiàn)了灌溉與排澇的雙重效益。這些工程實(shí)踐充分體現(xiàn)了“識(shí)水性、順?biāo)畡?shì)”的治水智慧，彰顯了“因勢(shì)利導(dǎo)”這一貫穿中國(guó)古代水利建設(shè)的核心原則。
因地制宜、不拘一格的治水實(shí)踐
我國(guó)國(guó)土空間廣闊，在地理環(huán)境上呈現(xiàn)出顯著的南北差異和東西梯度特征。古人在長(zhǎng)期治水的實(shí)踐中，因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?，選擇最恰當(dāng)?shù)乃こ棠Ｊ?，講求實(shí)用，不拘一格，如在適合筑“堰”的地方筑堰，在適合開(kāi)“渠”的地方挖渠，在適合修“陂”的地方修陂。
“堰”作為低矮擋水建筑物，常與堤結(jié)合形成“堤堰”結(jié)構(gòu)。現(xiàn)存的都江堰、山河堰等眾多古堰工程，均通過(guò)筑堰抬升水位以滿(mǎn)足灌溉需求，其具體形制則依據(jù)地形水文特點(diǎn)靈活設(shè)計(jì)：安徽七門(mén)堰利用凹岸取水實(shí)現(xiàn)水沙分流，構(gòu)建“河—堰—陂—塘—渠”多級(jí)調(diào)蓄系統(tǒng)；浙江通濟(jì)堰采用拱壩與閘涵組合，形成灌排兼顧的工程格局；湖北石枧堰獨(dú)創(chuàng)底部排沙孔，保障工程千年不淤。這些案例充分體現(xiàn)了古代水利順勢(shì)而為、因地制宜的工程智慧。
“渠”指人工開(kāi)鑿的渠道，主要用于灌溉或排水。歷史上最具代表性的渠道非三大古渠莫屬：陜西涇陽(yáng)的鄭國(guó)渠作為戰(zhàn)國(guó)末期修建的引涇灌溉工程，通過(guò)魚(yú)嘴分水壩和瓠口退水閘等創(chuàng)新設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了渭北旱原的大規(guī)模自流灌溉；廣西興安的靈渠以鏵堤分水、陡門(mén)控流的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，連通長(zhǎng)江與珠江水系，成為世界上現(xiàn)存最古老的運(yùn)河之一，至今仍在灌溉排洪方面發(fā)揮著重要作用；湖北南漳的長(zhǎng)渠歷經(jīng)兩千余年發(fā)展，形成了“蓄、引、提”相結(jié)合、“長(zhǎng)藤結(jié)瓜”式的立體灌溉網(wǎng)絡(luò)。這些古代渠道工程不僅展現(xiàn)了精湛的水利工程技術(shù)，更體現(xiàn)了因地制宜、道法自然的治水智慧，其科學(xué)的設(shè)計(jì)理念和可持續(xù)的運(yùn)營(yíng)模式，至今仍具有重要的借鑒價(jià)值。
“陂”也就是通常所說(shuō)的池塘，能起到水庫(kù)的作用。中國(guó)早在先秦時(shí)期就已開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用陂塘水利工程。在長(zhǎng)期發(fā)展中，南方地區(qū)修建了大量陂塘，其中最具代表性的包括：福建莆田的木蘭陂、福清的天寶陂，安徽壽縣的芍陂，以及江西吉安的槎灘陂等。這些陂塘工程，以芍陂最為著名。芍陂約建于楚莊王十七年（公元前597年），由楚國(guó)令尹孫叔敖主持修建。孫叔敖組織當(dāng)?shù)孛癖?，巧妙利用地形，將東面積石山、東南龍池山和西面六安龍穴山的溪流匯集至低洼處形成陂塘，并設(shè)置五座水門(mén)調(diào)節(jié)水量——汛期開(kāi)閘泄洪，旱季閉閘蓄水，有效調(diào)控了區(qū)域水文狀況。經(jīng)過(guò)漢代、隋唐及明清歷代的修繕擴(kuò)建，芍陂至今仍保持著良好的灌溉功能，充分展現(xiàn)了我國(guó)古代水利工程因地制宜的規(guī)劃設(shè)計(jì)智慧和可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)理念。
歷代人民依據(jù)不同地域特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多樣的水利工程形式，其中井泉灌溉與梯田系統(tǒng)尤為典型。浙江諸暨桔槔井灌工程、山西霍泉灌溉工程、湖南新化紫鵲界梯田、江西崇義上堡梯田皆屬此類(lèi)。諸暨桔槔井灌工程是由桔槔—水井—渠道構(gòu)成的，從南宋開(kāi)始灌溉，至今仍發(fā)揮著作用。霍泉灌溉工程始建于唐太宗貞觀(guān)年間（627-649年)，形成了較為穩(wěn)定的渠冊(cè)、夫簿制度和以水戶(hù)為單元的水利自治管理制度，創(chuàng)造性地提出了“霍例水法”，在古代灌溉工程管理中獨(dú)樹(shù)一幟，成為古代水利管理乃至地方治理的范例。紫鵲界梯田位于湖南省婁底市新化縣水車(chē)鎮(zhèn)，是南方稻作文化與苗瑤山地漁獵文化相融合的產(chǎn)物，被譽(yù)為“世界水利灌溉工程之奇跡”。這些工程杰作不僅展現(xiàn)了“山引泉、坡筑田”的因地制宜智慧，而且創(chuàng)造了人與自然和諧共生的典范，是中華農(nóng)耕文明的重要遺產(chǎn)。
從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，中國(guó)眾多規(guī)模宏大、歷久彌新的水利工程，通過(guò)代代相傳、不斷創(chuàng)新和完善才得以延續(xù)至今。這些水利工程凝聚著古人的智慧結(jié)晶，通過(guò)持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新和管理優(yōu)化，在當(dāng)代依然發(fā)揮著重要的灌溉、防洪、生態(tài)等多重功能，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)能力。這種傳承與創(chuàng)新并重的發(fā)展模式，不僅見(jiàn)證了中國(guó)古代水利文明的輝煌成就，也為現(xiàn)代水利建設(shè)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧啟迪。
【參考文獻(xiàn)】
①王雙懷：《先秦時(shí)期西部水利建設(shè)的巨大成就》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》，2009年第7期。
責(zé)編/賈娜 美編/楊玲玲
聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。
