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【理響中國】以數字經(jīng)濟與中華優(yōu)秀傳統文化共育文化新質(zhì)生產(chǎn)力

理響中國文章配圖

文化新質(zhì)生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力在文化領(lǐng)域呈現的新質(zhì)態(tài)、新形式,是推動(dòng)社會(huì )主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內在要求和重要著(zhù)力點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本和精神命脈,在與數字經(jīng)濟的交流互動(dòng)中,日益展現出廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場(chǎng)潛力。數字經(jīng)濟與中華優(yōu)秀傳統文化的融合,正是基于現代人民群眾的美好精神文化需求,選取中華優(yōu)秀傳統文化中富有生命力的優(yōu)秀因子,由數字經(jīng)濟加工成可供市場(chǎng)消費的“數字文化產(chǎn)品”的過(guò)程。兩相結合,不僅為中華優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)揚注入了全新活力,也為現代社會(huì )帶來(lái)了豐富的文化資源和經(jīng)濟機遇,共同培育文化新質(zhì)生產(chǎn)力。

中華優(yōu)秀傳統文化是滋養數字經(jīng)濟活力的精神沃土,包含了豐富的文化要素和深邃的思想內涵,深刻烙印在中華民族的性格、特征和思維方式之中,是一種有著(zhù)無(wú)限可能的資源。這種文化基因和精神內核為數字經(jīng)濟的多元與穩定發(fā)展提供了長(cháng)久保障。一方面,中華優(yōu)秀傳統文化中蘊含價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)、道德觀(guān),能夠直接轉變?yōu)榘l(fā)展數字經(jīng)濟的深厚文化底蘊和思想資源。例如,《繪真 妙筆千山》、《儺師》等獨具巧思的游戲就在藝術(shù)形象塑造、美術(shù)風(fēng)格、劇情等方面與中華優(yōu)秀傳統文化脈絡(luò )緊密相連。另外,諸如《長(cháng)安三萬(wàn)里》、《大魚(yú)海棠》等優(yōu)秀國漫也淋漓盡致地傳遞著(zhù)真、善、美等經(jīng)典價(jià)值觀(guān)。另一方面,中華優(yōu)秀傳統文化中的故事、符號、元素等內容能夠直接融入數字產(chǎn)品和服務(wù)中,成為生產(chǎn)數字文化產(chǎn)品的創(chuàng )意源泉和靈感來(lái)源,增加其文化內涵和經(jīng)濟附加值,從而延長(cháng)數字經(jīng)濟的生命線(xiàn)。例如,一款名叫《原神》的游戲就在其游戲場(chǎng)景的制作中還原了古建筑、服飾、節慶活動(dòng)、戲曲等傳統文化,還在“流光拾遺”系列活動(dòng)中嵌入了木版年畫(huà)、內畫(huà)、蛋雕、顧繡等非遺元素。另一款富有國風(fēng)國韻的空間益智類(lèi)游戲《匠木》則以傳統榫卯工藝為主題,利用點(diǎn)擊、雙擊等交互手勢為玩家提供了“親手”參與榫卯零件測量、打磨、拼合的機會(huì ),使玩家可以在虛擬空間中感受傳統木藝的巧思??梢哉f(shuō),中華優(yōu)秀傳統文化為數字經(jīng)濟的創(chuàng )新發(fā)展提供了源源不斷的優(yōu)質(zhì)動(dòng)能。

數字經(jīng)濟是激發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化活力的有力載體。一方面,在數字化的浪潮下,中華優(yōu)秀傳統文化獲得了保護和傳承的強大數字技術(shù)支持。例如,敦煌研究院和騰訊就運用前沿游戲技術(shù)高精度復現莫高窟第285窟的實(shí)景,聯(lián)合打造了包含線(xiàn)上知識講解互動(dòng)、線(xiàn)下VR深度體驗的虛擬現實(shí)深度文化漫游產(chǎn)品,使游客成為歷史的見(jiàn)證者,享受破次元的“穿越”之旅。另一方面,現代科技手段也使中華優(yōu)秀傳統文化得到了全新的數字化表達,傳統文化元素具備了更加直觀(guān)、生動(dòng)、互動(dòng)的呈現形式,乃至成為現代生活的一部分。類(lèi)似文博虛擬推薦官、數智人員工、虛擬偶像這種“數字人+文旅”的新型消費業(yè)態(tài),不僅能夠為用戶(hù)創(chuàng )造獨特有趣的互動(dòng)體驗,還在“活化”傳統文化的商業(yè)價(jià)值方面進(jìn)行了更多探索。不僅如此,持續涌現的新數字場(chǎng)景還拓寬了傳統文化產(chǎn)品的傳播、應用和消費路徑,使其得以觸及更廣泛的受眾,實(shí)現文化價(jià)值、社會(huì )價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值的三重提升。例如,借助區塊鏈、5G、AI等數字技術(shù),數字消費市場(chǎng)推出了雕版印刷《群仙賀壽圖》、掐絲工藝“花絲風(fēng)雨橋”、景泰藍京劇臉譜系列等國潮非遺數字藏品,以全新的收藏與交易方式完成了非遺的活態(tài)傳承。令人驚喜的是,這些藏品一經(jīng)發(fā)售就出現了秒空現象,無(wú)不體現著(zhù)千禧一代和Z世代對中華優(yōu)秀傳統文化的認可與關(guān)注。

可見(jiàn),中華優(yōu)秀傳統文化與數字經(jīng)濟交融的意涵豐富,既充分演繹了傳統文化與現代技術(shù)的完美交融,也展現了文化新質(zhì)生產(chǎn)力的形成過(guò)程。為進(jìn)一步培育文化新質(zhì)生產(chǎn)力,實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展,數字企業(yè)、政府和社會(huì )應當承擔不同責任。數字企業(yè)的影響力主要體現在兩個(gè)方面的轉變上,一是要將拓展目標從“規模擴張”轉變?yōu)?ldquo;提質(zhì)增效”,二是要將拓展重心從“消費領(lǐng)域”轉變到“生產(chǎn)領(lǐng)域”。不僅要以兼容并包的姿態(tài)吸收各種富于表現力的中華優(yōu)秀傳統文化素材,深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統文化的精神內核和價(jià)值理念,還要探索更廣泛的、更高難度和更復雜的技術(shù)類(lèi)型,覆蓋更長(cháng)的文化產(chǎn)品價(jià)值鏈。在同步深挖文化和技術(shù)潛力的基礎上,根據市場(chǎng)多樣化需求優(yōu)化數字生產(chǎn)體系,精心培育新型數字文化業(yè)態(tài)和消費模式,創(chuàng )造高質(zhì)量、高文化認同的數字或實(shí)體文化產(chǎn)品。更重要的是,應當有傳承中華優(yōu)秀傳統文化的定力,飽含對歷史傳統的敬畏之心,既不盲目跟風(fēng),也要避免生產(chǎn)出“有符號無(wú)內涵”的劣質(zhì)產(chǎn)品,確保人民群眾能夠擁有良好的文化消費體驗,滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的精神文化需求。此外,公共部門(mén)也需要在其中承擔頂層設計、監督運營(yíng)和保障結果三個(gè)層級的責任。重視發(fā)揮主流價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)作用,通過(guò)規劃引導、政策扶持、人才引進(jìn)等規制性舉措,鼓勵、支持、引導數字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,并做好文化市場(chǎng)的綜合執法工作。還應當秉持開(kāi)放包容的文化發(fā)展姿態(tài),一方面要推動(dòng)中國優(yōu)秀數字文化成果走出國門(mén),開(kāi)發(fā)更廣闊的海外市場(chǎng),另一方面也要積極主動(dòng)地學(xué)習國際優(yōu)秀技術(shù)成果、吸引國外高水平數字企業(yè)開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化,向全世界人民展現中華優(yōu)秀傳統文化的魅力,以文化力和科技力共同驅動(dòng)文化新質(zhì)生產(chǎn)力的全面、協(xié)調和可持續發(fā)展?!咀髡撸褐泄仓醒朦h校(國家行政學(xué)院)社會(huì )和生態(tài)文明教研部 畢林豐】

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